高考语文高分卷作文（精品多篇）

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高考满分作文 篇一

人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。阅读的境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲；看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。

篇二：你活好自己了吗？

按一些幽默程序员的说法，“别人的生活在你看来是。jpg，但在他自己看来则是。gif”。大致意思就是：你看到的是别人的表象，而不是他人生的真实演绎。一位穿着简陋的妇女，身后跟着一个孩子，似乎很是畏惧她的母亲似的，这一路都没敢和她母亲对视。想必，那是个严厉的母亲。走到地铁站台，一名白发苍苍的老人正拉着二胡，身旁放着一只铁盘，里面只有零星几枚硬币。妇女经过老人身旁时，一脸嫌弃的转过脑袋，对孩子说：“看吧，多可怜。你要是不听话，以后也会活成那般模样。”我在一旁静静的看着。孩子胆怯地点点头，跟着母亲走了。 那般模样？那名妇女能出此言，必然是发自内心的。不过，分明是发自内心的自卑。很明显，她也不过是个农村妇女，只是来到大城市，这才显得神气活现。由此，不禁想到：评价他人生活的同时，你的评价可能恰好就是你内心的真实写照。当一个人是自卑的时候，看到别人光鲜的生活时，更多的是羡慕，嫉妒，甚至上前恭维。我也许不得不去猜测那位妇女的生活，也许也是十分辛酸，十分贫苦，不那么如意吧。 这只是一件很小很小的事情，也许每天都会发生，以至于被人们渐渐淡化了。 再说唐朝的大诗人刘禹锡，曾被“送”给一间“陋室”，简陋到比当今的“蜗居房”还要简陋。人们纷纷议论着刘禹锡的生活该将是如何悲惨如何不悦，同时也有庆幸自己没有违背官府，生活还没有落得这般下场。但实际上刘禹锡那种安贫乐道的心态早就将他置于一个世外桃源般的境界了，该写诗写诗，该喝茶喝茶，日子过得闲适惬意。别人的生活需要你来议论吗？一个表面光鲜的公司总裁背地里可能是个境界一般的俗人；而一个落魄的流浪歌手也许会因为自己时常追逐着梦想的生活而思想变得无比光鲜。生活，是活给自己的，不是活给别人看的。 别人的生活你擅长议论吗？我认为，对他人生活的评价，可能就是自己生活状况和生活态度的真实写照。一个生活朴素闲适的文人若是路过刘禹锡的旧宅，也许会感叹：虽然住宿条件恶劣，但是这里清新的空气，幽雅的环境„„多么令人神往！而一个虚荣心强，实际上内心自卑的官吏，也许也会感叹：这样破旧简陋的屋子，恐怕在无数个日夜里他都睡不着觉吧„„看看这台阶，到处是青苔„„自卑的人评论他人的生活，更多的是对自己的一种慰藉，但这始终是自卑的表现。不过，想要公平地议论他人的生活，始终是很难的。每个人的心态多有不同，真正公平的议论只能是来自“别人”自己的。 每个人都是“别人”。 所以活好自己就够了。

高考语文高分卷作文 篇二

我们都希望“车如流水马如龙”，却不愿“门前冷落鞍马稀。”从何时起，车变成了权贵奢侈的象征，我们又何时能回到信陵公子驱车进陋巷，流露真情的时代呢。

车是我们的代步工具，但渐渐的，车便成的我们攀比的工具，我们流连于它琳琅满目的品牌，却渐渐淡忘了真情的传递。我们享受那份因为车而带来的虚荣，却将宝贵的真情渐渐掩埋。社会上富二代攀比豪车，六旬老人刮坏奔驰车街边痛哭的新闻屡见不鲜。为什么我们会把那份虚无的荣耀看得如此重要，而忽略了最重要的真情呢？

当冉阿让把珂赛特从破旧的小旅馆中救出，把她抱上那辆颠簸的马车上时，小珂赛特决定无保留地信任这位素未谋面的绅士并与他共度一生。而冉阿让也在车里决定永远收养这个孤儿，履行自己对她母亲的承诺。那个风雨交加的晚上，这辆车里流露的真情像是永不熄灭的烛火，一直闪烁到了今天。

而现在这烛火却被炫耀和攀比蒙蔽了，我们只看见了有价的虚荣，比车之风刮不停，马达震天响，标志多闪亮，不是鱼叉就是小马，胜利女神更轩昂，你说你开日本车？都不好意思和人打招呼。物质大发展，社会大进步，人人都飙车，我们真的幸福吗？君不见，高速路上，多少轻狂少年成冤魂，十字街口，几许深心老者变骗子。车本为人服务，现有万千车奴伺候车子，这是异化，还是荒诞？我们见证的时光的流逝，却忘记了不变的真情。而真情才是最珍贵的东西。

史铁生有许多轮椅车，其中有的`早已被划得斑斑驳驳，而他却视若珍宝，他在《我与地坛》中写道：“第一辆车，是母亲东奔西走找人定制的……这一辆，是他第一次当上编剧，电影厂的朋友们凑钱卖给他的……“可见，留下的并不是车，而是母亲对儿子的爱，是朋友对他的支持。不能扔的不是车本身，而是在车背后那无法割舍的深切真情。车是活动着的家，多少家庭的温馨，多少情侣的甜蜜，多少孩子的淘气，它为你遮风挡雨，为你留住深情。

车，见证的时光的流逝，时光滚滚，将一辆又一辆，一代又一代的车淘汰，它们消失在岁月的长河中，而用不消散的，确实一代代传递下来的真情，车不是虚荣的代名词，而是真情的载体。车会老旧，但真情永远不会消失。

高考语文高分卷作文 篇三

天光云影，草长莺飞，是自然 ……此处隐藏7585个字……了是很容易的，你只要轻轻地趁她不注意把手扣住他就跑不掉了。每次我们都是满载而归。

秋天是一个丰收的季节，我们村子后面有一片果园子租给一个人种水果，每当到了秋天。果子成熟了，我们这群小伙伴们就会簇拥来到他的果园里面，跟他商量着能不能摘水果，我至今仍记得那是一位很慈祥的伯伯，每一次他都会笑着答应我们，他还会告诉我们哪一些果子甜，哪一些果子不甜。现在每当我走过那一片果园，人家能听见我们当年在这里留下的欢乐笑声。

时光和岁月把我的童年蹉跎得只剩下一片回忆，不过我再也不会像童年时的那个我一样去大哭一场了。相反我已经明白了，人的一生是变化多端的，既然我已经告别了快乐的童年，那就在志在鸿鹄的少年里面奋斗吧！

春风十里不如你

终于盼到这天。

尽管早已听闻学校要组织一次春游，自然也能想像出这天该是多么美妙，可当我听到老师的宣布，还是按捺不住内心的激动。放学后哼着并不着调的歌，跨入超市疯狂挑选自己最爱的零食，一想到第二天将和同学一起分享各自准备的美味，心里更美了。夜深人静之时，依然在兴奋中，辗转难眠，默念着新的一天快些到来。

上午七时，集合时刻，同学们背着沉甸甸的书包，脸上洋溢着笑容，纷纷从教室飞奔至操场，斗志昂扬，整装待发。

整齐的队伍迈开了矫健的步伐。沿途的风景让人陶醉。春风徐徐，拂面而来，杨柳依依，随风舞动，平静的湖面荡起阵阵涟漪，雪白的鸭子在水中嬉戏。一切都是那么的美好。一路上，同学们肩并肩，边欣赏着周围的美景，边与同学们探讨着自己的发现，无不感慨家乡的日新月异。欢声笑语，感染着每个人，心情格外舒畅。

不知不觉中便到达了目的地。这是一片树林，中无杂数，空气清新，绿草茵茵，野花缤纷，湿润的土壤散发着浓郁的芳香。我们择一块空旷之地，铺上野餐布，将所有的零食摆放上面，然后围坐一圈，一起分享。吃饱了，喝足了，同学们开始躁动起来，争先恐后，献上自己的绝技，唱歌跳舞，讲故事，演魔术，此起彼伏的欢笑声，冲破云霄，久久回荡着。陪伴着身边的老师也忍俊不禁，露出会心的微笑。

快乐的时光转瞬即逝。集合了，我们收拾好东西便踏上回去的路途。阳光炽热，疲倦袭来，小腿发软，我们的热情慢慢消减下来。一阵凉风吹过，陡然间又振奋了我们的精神，不自觉地又加快了脚步。队伍中突然有人叫中暑了，便有老师和同学找出风油精，抹到其人中、额头处，打开藿香正气水，送进其口中。在老师的关怀与同学们的照顾下，中暑的同学恢复了精神，露出了感激的笑容。就这样，我们相互鼓励着，帮扶着，一个不落地回到学校。

高中高考满分作文 篇七

听说你这个暑假要来中国旅游，作为你的中国朋友，我想通过几个符号，让你快速地认识中国。我知道你是一个电影爱好者，不如咱们就从电影开始说起吧！

你或许看过去年下半年在全球热映的电影《长城》，那是中国大导演张艺谋拍的，或许电影中那古老神秘的城墙吸引你今年夏天一定要做一趟中国之行；你或许看过另一个中国大导演陈凯歌二十多年前获得戛纳金棕榈大奖的《霸王别姬》，或许电影中那铿锵婉转的唱腔让你不能自已而期待来中国看看真实的京剧；你一定看过梦工厂出品的动画巨制《功夫熊猫》，最近的一部是去年上映的，或许电影中那憨态可掬的熊猫使你对这个中国特有的动物充满了向往……如果这些电影你都看过，那真够凑巧，它们刚好是认识中国的三个符号。

建筑是凝固的音乐，是文化的外现。你应该知道，西方也有很长的城墙，只是它们没有中国的长城那么长、那么久远罢了。中国的长城从东周(大约古希腊时期)一直修到明代(大约文艺复兴时期)，时间上长达两千多年，空间上长达万余里。放眼世界，大概没有哪一个建筑跨越了这么悠久的时间和这么辽阔的空间吧！这说明了中国历史之悠久，以及中国文化历经数千年而从未断绝。长城的修建，本意是抵御北中国的游牧民族，他们在数千年来都对中原农耕民族构成巨大威胁，在张艺谋的电影中，这种威胁以史前怪兽饕餮展现出来。今天，长城已没有了防御功能，而成为了中国历史文化的一道无声的符号！

戏台小天地，天地大戏台。无论哪一种文化，都有自己的戏剧。西方文学的源头之一就是伟大的古希腊悲剧，更不用说文艺复兴时期的莎士比亚和近现代的话剧了。而中国戏剧与西方的不同，就在于它从来都和音乐不可分割，因此中国戏剧准确说应该叫做戏曲。中国地域辽阔，不同地区都有自己代表性的戏曲，而在中国乾隆时期发轫的京剧今天已经成为了代表性的中国戏曲。京剧是一个具有强烈象征性的戏剧类型，戏台上无需太多的布景，角色一登台，他们的脸谱、服饰、动作、唱腔就已经说明了一切，就像电影《霸王别姬》里的两个名角一样，这也和中国文化和文学具有强烈的象征性一脉相通！

高考议论文满分作文 篇八

有位名人说过：“一个民族总需要一些仰望星空的人”。仰望星空，那真理让我苦苦追寻，仰望星空，那博大的胸怀拥抱着我。仰望星空，令人产生无限的遐想，回忆着过去，憧憬着未来，而脚踏实地便是与仰望星空之间架起的一座桥梁，是一座现实与理想之间的彩虹桥。我们都很熟悉这样一个故事：有三个工人同时在砌墙，有一位智者走过去问他们在干什么，其一说，他在砌墙；其一说，他在修一座高楼；其三说，他在建设一座城市。智者听后断言，第一个人一辈子只能够做一个会砌墙的工人，因为它的心中只有砖头；第二个人有可能只成为一名小有成就的工程师，因为他看到了砌墙的作用；而第三位很有可能会成为一名不错的建筑师，因为他能将一块砖与一座城市联系起来。从这个故事，我们可以看到三个人中，第一个人只懂得埋头做事，不懂得抬头仰望星空；而后面两个人却不一样，在他们的心中，装有比“墙”更为宏大的事业，只是，最后一个比第二个的心志更为高远而已。这便是人与人之间的差异，这差距似乎很巨大，但理想往往也就在一些微小的事情中表现出来。思迥异，做不同。这话在这三个人的身上体现得淋漓尽致。哈佛大学曾做过这样一个调查统计：在对当时一群学识水平、家庭背景等都不相上下的年轻人的采访中，只有10%的人有清晰的短期目标，只有3%的人具有长远的清晰的目标，而大多数人对自己的人生都无明？的规划。许多年后，这些接受调查的年轻人都白发苍苍了，再对当时接受调查的年轻人进行回访时发现，当时那些漫无目的的人基本上都生活在社会的最底层，那10%的人成为了社会的中上阶层，逐渐升职，家庭、事业都令人满意，只有那3%的人成为社会的精英和他所在领域的领袖人物。毫无疑问，第一类人是从不仰望星空，也不懂脚踏实地的人；第二类人则生活得踏实、充实，那3%的人便是既能仰望星空又能脚踏实地的人。在每个人的童年里，仰望星空是一件非常美好的趣事，在仰望星空的时候，也会产生这样那样的幻想，有不少人的梦想，就是从小时仰望星空开始的。可又有多少人坚守了自己童年的梦想呢？这又让我想起了新东方创始人俞敏洪对渴望成才的年轻人说的话：“有目标，沉住气，悄悄干。”是啊！仰望星空可以给自己确定人生的目标，但如果沉不住气，这个目标就会飘然消逝。虽然每一个人的梦想各不相同，但是，希望我们都能怀揣梦想，踏踏实实地，一步一步地走向梦想成真的地方。

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